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出走与回“家”──巴金人格的精神困境
范伟家族制度是封建专制政治的基础，在结构上它和专制国家相互贯通，觉慧的离家出走，是巴金告别专制政治的精神寓言；但同时，家又是以血缘关系为纽带组织起来的，在文化上它又是中国人普遍的精神栖居地，这就使巴金很难切断和家庭的情感联系。随着无政府主义理想精神的逐渐淡弱，随着日寇强邻入侵下国势的日趋衰微，巴金的家园意识不断强化，然而巴金的精神还“家”，本质上意味着对“父”权秩序的认同和皈依，这是巴金的精神困境，也是现代知识分子的集体困境。
“日常生活审美化”论争的三大焦点
王焱;“日常生活审美化”以及由它衍生的文艺学科边界问题的论争,无疑是近三年来文艺学、美学界最受瞩目的话题。围绕这一话题,学界产生了激烈的交锋,交锋主要来自对语境条件、主体身份以及对象性质的不同理解,并由此形成了论争的三大焦点:即“日常生活审美化”是不是当下中国的本土命题;研究者的价值取向应如何;“日常生活审美化”是美的泛化,还是美的异化。
后现代主义、东方主义与“自我东方化”
阿里夫·德里克,曾艳兵1999年 ,王逢振和谢少波合作 ,以通讯方式采访了一些西方理论家和批评家。本文是德里克对其中部分问题作出的回答 ,包括现代主义的指涉性、理论的可译性、后现代主义与后殖民主义、东方主义与“自我东方化”等问题。文中观点体现了作者个人的独特视角。全文三万余字 ,这里发表的是其中的一部分 ,原文为英文 ,为了方便读者阅读 ,译为中文发表
论个人破产中豁免财产的构成与限制
胡利玲;个人破产制度在实现债权和保护债权人利益的同时,应当为"诚实而不幸"的债务人提供救济,保障债务人的生存权和发展权,鼓励其重新开始。而豁免财产制度是生存权和发展权在个人破产法中的具体化和法律确认。但如何划定豁免财产的范围及其构成,是豁免财产制度的核心和难点。因为在债务人的财产上存在着相互竞争的利益且此消彼长。一方面要保障债务人基于"人"的权利,但另一方面必须保护债权人的财产权利,以平衡债务人和债权人之间的利益冲突,同时保护交易安全和维护金融信贷市场的信心不被破坏,因此须在立法上对豁免财产的范围进行明确的规定,并予以必要的限制,使豁免财产的范围与对破产人适度保障的立法原则相适应,防止造成债权人利益的过度牺牲,也避免可能对债务人利用破产逃避债务产生不当激励。为此可借鉴有成熟经验的国家的做法,明确可豁免财产的具体构成并详细列举可豁免财产的种类(清单),同时对各类豁免财产在价值、类型、用途、债务人对财产的需求程度等方面予以必要的限制。
试论近代中国茶馆的社会功能
牛力在近代中国 ,茶馆与民众生活紧密相连 ,并承担着广泛而又复杂的社会功能。茶馆与民众的经济生活相关联 ,也是民间纠纷调解的重要场所。同时 ,作为一个公众活动的场所 ,茶馆也是民间社会信息传播的集散地 ;民众在茶馆中表达自己的见解 ,也使得茶馆成为一种控制舆论的力量。茶馆的这些功能是近代民间社会内在运作逻辑的体现。
“建安风骨”涵义新解
彭文良;木斋;关于"风骨"涵义,一直存在从内容与形式、文辞与文意角度理解的错误,通过刘勰、钟嵘、陈子昂等人的论述,可以认定:"风"指作品中蕴含的作者的强烈情感状态,"骨"则指作品中富有感染力的语言表达状态。进而,可以此为基础认定建安诗歌中的"风"与"骨"的丰富内涵层次。
论无害通过权的适用范围
修志君本文以《联合国海洋法公约》为依据 ,对无害通过权的适用范围进行了全面系统的归纳和分析论述 ,认为无害通过权的适用范围从适用海域可分为领海、特定内水、群岛水域和特定国际海峡 ;从适用船舶可分为商船、军舰、潜水艇和特种船舶。在此基础上 ,简要分析了我国的有关规定以及公约对我国的影响
美英日社区治理政策变迁的历史逻辑与经验启示
高红;杨秀勇;19世纪末英美开启了世界性的社区建设运动,但二战后发达国家社区才真正兴起与勃兴,目前它们已经形成了较为成熟的社区治理模式。考察以美英日为代表的发达国家社区治理政策历史变迁的过程,旨在揭示其社区治理政策演变的历史逻辑与规律性。研究显示,美英日社区治理政策演变的规律特点表现为:政府对社区治理的重视程度越来越高,甚至将其作为国家治理的战略性平台;非营利组织在社区治理中的主体作用越来越明显,社区治理向着多元主体合作治理的格局发展;社区治理以公民自主治理的价值为依归,越来越重视发挥公众的志愿参与作用。这些经验为我国社区治理带来了有益的启发与借鉴价值。
三极世界文化差异(下)——筷子、手指和刀叉的视角
蔡德贵;田辰山;筷子、手指和刀叉作为三种餐具,与思维方式有着互为因果的关系。它们各自具有不同的文化内涵,代表不同的思维方式。筷子文化圈属于陆地农业文化,是合一自然派,在思维方式方面,综合思维突出,注重人文精神和价值理性,重视人际关系,德治突出,是群体社会、宗族-宗法社会。手指文化圈属于山地沙漠文化,是亲证自然派,在思维方式方面,表现为辨证思维突出,重视宗教,注重教法,宗教精神和信仰理性突出,重视种姓家族,是种姓家族社会。刀叉文化圈属于分割自然派,是海洋工商文化,在思维方式方面,分析思维突出,科学精神和工具理性发达,重视个体,宣扬自由、民主、人权,是契约社会。从现在来看将来的文化发展,三派的单一发展都不利于整个人类。最终应该是东西方文化的融合,东方的综合思维方式、辨证思维方式和西方的分析的思维方式结合,即人文精神、宗教精神和科学精神的结合是最有前途的。
论网络舆论的基本特征
林凌;赵亚涛;随着网络的广泛普及,网络舆论已经成为社会舆论不可或缺的重要组成部分。网络舆论有四个基本特征:是舆论隐蔽性和舆论公开性的统一,舆论稳定性和舆论易逝性的统一,舆论真实性和舆论虚假性的统一,舆论广泛性和舆论狭隘性的统一。