| 49 | 0 | 54 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
红色经典作为文化表意实践，不是被封存的历史，而应是当下的，需要不断地再生产，走进不同时代大众日常文化生活中。红色经典的生产与再生产是在由政治场、艺术场(或文学场)、媒介场和经济场交织构成的整个社会空间逻辑运作中完成。作为不断再生产的红色经典，小说《林海雪原》自问世以来，在不同阶段适时衍生出革命样板戏《智取威虎山》、电视剧《林海雪原》(2004年版)、电影《智取威虎山3D》等具有当时生产场域特色的代表性文本，不断发挥意识形态涵化功能。在当今新大众文艺时代，红色经典亟需拥抱新媒介技术，实现适应当下场域的再生产，重新嵌入当代大众尤其是年轻群体的精神文化生活，传承红色基因。
Abstract：As a cultural signifying practice,red classics are not sealed history but should be contemporary.Only through continuous reproduction and integration into the daily cultural practices of the masses across different eras can they sustain their ideological function.The production and reproduction of red classics are accomplished within the operational logic of the broader social space,which is interwoven by the political field,the artistic (or literary) field,the media field,and the economic field.Taking Tracks in the Snowy Forest and its derivative texts as a case study,it becomes evident that the structural dynamics of the production and reproduction fields of red classics continually evolve with the changing times.In the current new era of popular culture,red classics urgently need to embrace the integration of new media technologies to achieve reproduction,re-embed themselves into the spiritual and cultural lives of contemporary audiences,especially the younger generation,and thereby transmit the red cultural genes.
(1)“三红”分别指吴强的《红日》(1954年)，罗广斌、杨益言的《红岩》(1961年)，梁斌的《红旗谱》(1957年)；“一创”指柳青的《创业史》第一部(1960年)；“青山保林”分别指杨沫的《青春之歌》(1958年)、周立波的《山乡巨变》(1960年)、杜鹏程的《保卫延安》(1954年)、曲波的《林海雪原》(1957年)。
(2)黄书泉：《重构百年经典——20世纪中国长篇小说阐释》，合肥：安徽大学出版社，2010年，第300页。
(3)2026年1月21日—29日，笔者对青岛大学本科生进行网络调查，共收回1057份电子问卷。调查问卷中8部红色经典文本不仅包括小说文本，还包含所有其他相关的衍生文本，如电影、话剧、京剧、评书、电视剧等。
(4)戴锦华：《隐形书写：90年代中国文化研究》，南京：江苏人民出版社，1999年，第83页。
(5)[英]伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，北京：北京大学出版社，2007年，第11—12页。
(6)[荷]杜威·佛克马：《所有的经典都是平等的，但有一些比其它更平等》，李会方译，《中国比较文学》2005年第4期。
(7)[美]加布里埃尔·A·阿尔蒙德、小G·宾厄姆·鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》，曹沛霖·郑世平等译，上海：上海译文出版社，1987年，第29页。
(8)胡友峰：《媒介生态与百年中国文学史的书写问题》，《中州学刊》2017年第11期。
(9)Pieere Bourdieu, The field of cultural production: Essays on Art an Literature, ed. Randal Johnson, Colunbia University Press, 1993, p.39.
(10)《毛泽东选集》第三卷，北京：人民出版社，1991年，第869页。
(11)王本朝：《文学会议与当代文学体制的建立》，《中国现代文学研究丛刊》2007年第1期。
(12)黄子平：《“灰阑”中的叙述》，上海：上海文艺出版社，2001年，“前言”第2页。
(13)曲波：《关于〈林海雪原〉——谨以此文敬献给亲爱的读者们》，《林海雪原》，北京：人民文学出版社，1957年，第585页。
(14)姚丹：《“革命中国”的通俗表征与主体建构——〈林海雪原〉及其衍生文本考察》，北京：北京大学出版社，2011年，第5页。
(15)李频：《龙世辉的编辑生涯——从〈林海雪原〉到〈芙蓉镇〉的编审历程》，郑州：河南大学出版社，1992年，第34页。
(16)姚丹：《“革命中国”的通俗表征与主体建构——〈林海雪原〉及其衍生文本考察》，第63页。
(17)曲波：《关于〈林海雪原〉——谨以此文敬献给亲爱的读者们》，《林海雪原》，第588页。
(18)侯金镜：《一部引人入胜的长篇小说——读〈林海雪原〉》，见洪子诚编：《二十世纪中国小说理论资料》第五卷，北京：北京大学出版社，1997年，第257页。
(19)何其芳：《我看到了我们文艺水平的提高》，见洪子诚编：《二十世纪中国小说理论资料》第五卷，第260页。
(20)黄书泉：《重构百年经典——20世纪中国长篇小说阐释》，第303页。
(21)黄伟林：《中国当代小说家群论》，北京：中央编译出版社，2004年，第83页。
(22)[美]麦克法夸尔、[美]费正清编：《剑桥中华人民共和国史.上卷.革命的中国的兴起：1949—1965》，谢亮生等译，北京：中国社会科学出版社，1990年，第194页。
(23)胡友峰、郑晓锋：《人民文学出版社与红色经典的生产》，《兰州学刊》2016年第12期。
(24)黄发有：《“十七年”文学的计划体制——以〈作家通讯〉的稀见史料为依据》，《文学评论》2015年第5期。
(25)洪子诚：《中国当代文学史(修订版)》，北京：北京大学出版社，2007年，第25页。
(26)本文对革命样板戏《智取威虎山》的文本分析，均参考谢铁骊1970年导演的现代京剧《智取威虎山》。
(27)北京京剧一团“沙家浜”革命战斗兵团：《毛泽东思想的光辉照亮了京剧革命的道路》，《解放军报》1967年5月16日，第4版。
(28)姚丹：《“革命中国”的通俗表征与主体建构——〈林海雪原〉及其衍生文本考察》，第144页。
(29)上海京剧团《智取威虎山》剧组：《满腔热情 千方百计——关于塑造无产阶级英雄人物音乐形象的几点体会》，《红旗杂志》1970年第2期。
(30)姚丹：《“革命中国”的通俗表征与主体建构——〈林海雪原〉及其衍生文本考察》，第8页。
(31)驻上海京剧院工宣队、军宣组、上海京剧院《智取威虎山》剧组：《毛泽东思想永放光芒——从革命现代京剧〈智取威虎山〉的诞生和成长看两条路线的斗争》，《人民日报》1969年1月6日，第4版。
(32)三突出：即“在所有人物中突出正面人物来；在正面人物中突出主要英雄人物来；在主要英雄人物中突出最主要的即中心人物来”。详见于会泳：《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》，《文汇报》1968年5月23日，转引自吴秀明主编，马小敏分册主编：《中国当代文学文献史料丛书 公共性文学史料卷》，杭州：浙江大学出版社，2016年，第216—219页。
(33)于满洪：《满腔热情 千方百计——赞彩色影片〈智取威虎山〉》，《人民日报》1970年11月4日。
(34)北京大学、清华大学写作组：《反映新的人物新的世界的革命新文艺——谈革命样板戏的历史意义和战斗作用》，《人民日报》1974年7月16日，转引自初澜等编：《京剧革命十年》，杭州：浙江人民出版社，1975年，第12页。
(35)姚丹：《“革命中国”的通俗表征与主体建构——〈林海雪原〉及其衍生文本考察》，第158页。
(36)李彦：《导演李文歧：〈林海雪原〉不只是剿匪片》， 2002年11月18日， http: //ent.sina.com.cn/v/2002-11-18/0752113379.html.
(37)张海颖：《杨子荣养子状告〈林海雪原〉侵犯名誉权》， 2004年3月30日， http: //ent.sina.com.cn/v/2004-03-30/0741348380.html.
(38)洪子诚：《中国当代文学史(修订版)》，第25页。
(39)《国家广电总局关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知》，2004年4月9日，https: //law.lawtime.cn/d373634378728.html.
(40)郭剑敏：《中国当代红色叙事的生成机制研究：基于1949—1966年革命历史小说的文本考察》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第210—211页。
(41)任志明、黄淑敏：《消费文化语境中对“红色经典”影视改编的再审视》，《兰州大学学报(社会科学版)》2008年第6期。
(42)邑人：《智取威虎山：一个字，成功篡改了历史》，2015年1月15日，https: //movie.douban.com/review/7321718/.
(43)[英]伊格尔顿：《马克思主义与文学批评》，文宝译，北京：人民文学出版社，1980年，第28页。
基本信息:
中图分类号:I207.42;J805;J905
引用信息:
[1]周思钊.论《林海雪原》及其衍生文本的生产与再生产——兼及“红色经典”生产与再生产场域结构嬗变[J].东方论坛-青岛大学学报(社会科学版),2026,No.198(02):72-84.
基金信息:
国家社会科学基金项目“中国生态美学自主知识体系建构研究”(25BZW005)的阶段性成果
2026-03-15
2026-03-15