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现代山东渔民歌谣的生成根植于五四歌谣运动“民间传统”的赓续，以及渔业近代化困境与知识分子渔村调查的社会文化语境。这些歌谣通过“生存境遇”与“文化表征”的双重叙事，一方面呈现出渔民在自然风险、经济剥削与殖民压迫中心态从被动接受到抗争觉醒的转变，另一方面承载了渔民与海洋互动共生的民俗文化基因，凸显其民间叙事的多元张力。作为底层民众的“口述史”，渔民歌谣的价值在于发现与彰显民间“隐藏的光辉”，既为近代渔业社会研究提供鲜活的民间视角，亦通过歌谣价值的重估，发掘其在历史记忆与时代变迁中的独特意义。
Abstract：The formation of modern Shandong fishermen’s ballads is rooted in the continued “folk tradition” initiated by the May Fourth Folk Song Movement,as well as the sociocultural context of early modern fishery crises and intellectual-led village surveys.Through a dual narrative of “living circumstances” and “cultural representation”,these ballads,on the one hand,reveal a transformation in the fishermen’s mentality-from passive endurance to conscious resistance-amidst natural risks,economic exploitation,and colonial oppression;and on the other hand,they carry the folk-cultural DNA of symbiotic interaction between fishermen and the sea,highlighting the polyphonic tension inherent in folk narrative.As a form of “oral history” of the grassroots,the value of these ballads lies in uncovering and illuminating the “hidden radiance” of the folk.They not only provide a vivid non-elite perspective for studying early modern fishing society,but also,through re-evaluation of their worth,reveal their unique significance in the interplay of historical memory and epochal change.
(1)白启明：《歌谣谜语谈》，《歌谣》周刊1924年第47号。
(2)童龙超：《五四歌谣运动发起的文化路径及其价值》，《江西社会科学》2024年第9期。
(3)参见赵世瑜：《谣谚与新史学——张守常〈中国近世谣谚〉读后》，《历史研究》2002年第5期。
(4)参见何根海：《从民间歌谣看徽州商业生活习俗》，《安徽史学》2013年第2期。
(5)张桃洲：《论歌谣作为新诗自我建构的资源：谱系、形态与难题》，《文学评论》2010年第5期。
(6)参见叶太青：《宁德畲族熟语歌谣的语言学研究》，《贵州民族研究》2013年第6期。
(7)张玉芝编：《山东省渔民歌谣集解》，初由山东水产学会印行于1947年12月，上海市图书馆、青岛市档案馆均有藏本；后收录于黄涛编：《近代中国民俗资料汇编》第49册，北京：学苑出版社，2022年。又，本文所引歌谣，凡出自此集者，均不再出注，特此说明。
(8)参见钟敬文：《民俗学概论》，上海：上海文艺出版社，1998年，第273页。
(9)朱自清：《歌谣与诗》，《歌谣》周刊1937年第3卷第1号。
(10)童龙超：《五四歌谣运动发起的文化路径及其价值》，《江西社会科学》2024年第9期。
(11)胡适：《文学改良刍议》，《新青年》1917年第2卷第5号。
(12)参见刘继林：《民间歌谣与五四新诗的现代性建构》，《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2017年第5期。
(13)陈独秀：《文学革命论》，《新青年》1917年第2卷第6号。
(14)胡适：《白话文学史》，北京：中国和平出版社，2014年，第15页。
(15)周作人：《平民文学》，《每周评论》1919年第5号。
(16)常惠：《我们为什么要研究歌谣》，《歌谣》周刊1922年第3号。
(17)参见范雯：《北京大学歌谣运动中的歌谣整理研究方法探索》，《艺术与民俗》2021年第4期。
(18)参见魏建功：《歌谣采辑十五年的回顾》，《歌谣》周刊1937年第1号。
(19)徐金南、张宝树：《整理山东渔业意见》，《山东省建设月刊》1933年第3卷第12期。
(20)《改良山东渔业》，《益世报(北京)》1934年6月13日，第12版。
(21)张玉芝：《山东渔业现状之解剖与透视》，《山东合作事业指导月刊》1936年7月号。
(22)《山东水产学会成立》，《水产月刊》1936年第3卷第3、4期。
(23)张玉芝：《举办沿海渔业区合作事业计划纲要》，《山东合作事业指导月刊》1936年4月号。
(24)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，济南：山东水产学会，1947年，第5页。
(25)张玉芝：《本刊的使命》，《山东水产导线》1933年创刊号。
(26)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第7页。
(27)张紫晨：《歌谣小史》，福州：福建人民出版社，1981年，第276页。
(28)李天骘：《(道光)荣成县志》卷三，清道光二十年(1840)刻本。
(29)张玉芝：《山东渔业现状之解剖与透视》，《山东合作事业指导月刊》1936年7月号。
(30)李士豪：《中国海洋渔业现状及其建设》，北京：商务印书馆，1936年，第147页。
(31)李士豪：《中国海洋渔业现状及其建设》，第177页。
(32)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第22页。
(33)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第50页。
(34)李玉尚：《海有丰歉：黄渤海的鱼类与环境变迁：1368—1958》，上海：上海交通大学出版社，2011年，第191页。
(35)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第57—58页。
(36)蔡勤禹、赵珍新：《海神信仰类型及其禳灾功能探析》，《中国海洋大学学报(社会科学版)》2015年第3期。
(37)宋而宁、宋卓枫：《海神信仰的“叠合认同”建构——基于山东周戈庄村“龙王—妈祖”信仰的调查》，《南海学刊》2020年第4期。
(38)叶涛：《海神、海神信仰与祭祀仪式——山东沿海渔民的海神信仰与祭祀仪式调查》，《民俗研究》2002年第3期。
(39)山东省地方史志编纂委员会编：《山东省志·民俗志：1840—2005》，济南：山东人民出版社，2016年，第807页。
(40)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第11页。
(41)山东省地方史志编纂委员会：《山东省志·民俗志：1840—2005)》，第877页。
(42)常惠：《我们为什么要研究歌谣》，《歌谣》周刊1922年第3号。
(43)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第55页。
(44)《山东渔航总局章程》，1926年10月9日，青岛市档案馆，档案号：B0032-001-00474-0005。
(45)徐金南、张宝树：《整理山东渔业意见》，《山东省建设月刊》1933年第3卷第12期。
(46)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第56页。
(47)段宝林：《中国民间文艺学》，北京：文化艺术出版社，2006年，第71页。
(48)张玉芝：《山东省渔民歌谣集解》，第2页。
(49)赵世瑜：《谣谚与新史学——张守常〈中国近世谣谚〉读后》，《历史研究》2002年第5期。
(50)周作人：《中国民歌的价值》，《学艺》1920年第2卷第1期。
基本信息:
中图分类号:I207.7
引用信息:
[1]李传军,解乐乐.现代山东渔民歌谣的生成语境、民间叙事与历史记忆——以《山东省渔民歌谣集解》为例[J].东方论坛-青岛大学学报(社会科学版),2026,No.198(02):61-71.
基金信息:
国家社会科学基金艺术学重大项目“中国艺术民俗学的理论与实践研究”(22ZD06)的阶段性成果
2026-03-15
2026-03-15